In Schaefferian theory, reduced listening is the attitude which consists in listening to the sound for its own sake, as a sound object by removing its real or supposed source and the meaning it may convey.

More precisely, it is the inversion of this twofold curiosity about causes and meaning (which treats sound as an intermediary allowing us to pursue other objects) in order to turn it back on to the sound itself. In reduced listening our listening intention targets the event which the sound object is itself (and not to which it refers) and the values which it carries in itself (and not the ones it suggests).

In "ordinary" listening the sound is always treated as a vehicle. Reduced listening is therefore an "anti-natural" process, which goes against all conditioning. The act of removing all our habitual references in listening is a voluntary and artificial act which allows us to clarify many phenomena implicit in our perception.

Thus, the name reduced listening refers to the notion of phenomenological reduction (Époché), because it consists to some extent of stripping the perception of sound of everything that is not "it itself" in order to hear only the sound, in its materiality, its substance, its perceivable dimensions.

Reduced listening and the sound object are thus correlates of each other; they define each other mutually and respectively as perceptual activity and object of perception. (Source - Michel Chion (1983). Guide des Objets Sonores. Eds. Buchet/Chastel, Paris. 1995 translation by John Dack/Christine North.)

Reduced listening is the most often used Schaefferian term in the English language.

Dans la théorie schaefferienne, l'écoute réduite est l'attitude d'écoute qui consiste à écouter le son pour lui-même, comme objet sonore en faisant abstraction de sa provenance réelle ou supposée, et du sens dont il peut être porteur.

Plus précisément, elle consiste à inverser cette double curiosité pour les causes et le sens (qui traite le son comme un intermédiaire vers d'autres objets visés à travers lui) pour la retourner sur le son lui-même. C'est l'événement que l'objet sonore est en lui-même (et non auquel il renvoie), ce sont les valeurs qu'il porte en lui-même (et non dont il est le support) que vise, dans l'écoute réduite, notre intention d'écoute.

Dans l'écoute « ordinaire », le son est toujours traité comme véhicule. L'écoute réduite est donc une démarche « anti-naturelle », qui va contre tous les conditionnements. L'acte de faire abstraction de nos références habituelles dans l'écoute est un acte volontariste et artificiel qui nous permet d'élucider un grand nombre des phénomènes implicites de notre perception.

L'écoute réduite est ainsi nommée par référence à la notion de réduction phénoménologique (époché), et parce qu'elle consite en quelque sorte à dépouiller la perception du son de tout ce qui n'est « pas lui » pour ne plus écouter que celui-ci, dans sa matérialité, sa substance, ses dimensions sensibles.

L'écoute réduite et l'objet sonore sont ainsi corrélats l'un de l'autre ; ils se définissent mutuellement et respectivement comme activité perceptive, et comme objet de perception. (Source - Michel Chion (1983). Guide des Objets Sonores. Eds. Buchet/Chastel, Paris)

Nella teoria schaefferiana, l'ascolto ridotto è l'attitudine che consiste nell'ascoltare un suono in se stesso, come oggetto sonoro (objet sonore), facendo astrazione dalla sua origine reale o supposta, e dal senso che può avere.

Più precisamente, consiste nell'invertire la doppia curiosità per le cause e per i sensi (che tratta il suono come un intermediario che permette di giungere ad oggetti) e nel ritornare al suono stesso. Nell'ascolto ridotto, è l'evento nel quale consiste il suono stesso (e non a quello a cui fa riferimento) a interessare, i valori che porta con sé (e non i valori di cui è portatore).

Nell'ascolto “ordinario”,, il suono è sempre trattato come veicolo. L'ascolto ridotto invece è un processo “anti-naturale”, che va contro tutti i condizionamenti. L'atto di fare astrazione dalle referenze abituali è un atto volontari e artificiale che permette di chiarire molti fenomeni impliciti della nostra percezione.

L'ascolto ridotto è affiancato dunque alla nozione di riduzione fenomenologica (époché), perché consiste nello spogliare la percezione del suono di tutto ciò che non è sé, per giungere ad ascoltare il solo sé, nella sua materialità, sostanza, dimensioni percepibili. Ascolto ridotto e Oggetto sonoro sono strettamente collegati; si determinano vicendevolmente, e si definiscono rispettivamente come attività percettiva e come oggetto della percezione (Fonte - Michel Chion (1983). Guide des Objets Sonores. Eds. Buchet/Chastel, Paris).

In Schaefferian theory, reduced listening is the attitude which consists in listening to the sound for its own sake, as a sound object by removing its real or supposed source and the meaning it may convey.

More precisely, it is the inversion of this twofold curiosity about causes and meaning (which treats sound as an intermediary allowing us to pursue other objects) in order to turn it back on to the sound itself. In reduced listening our listening intention targets the event which the sound object is itself (and not to which it refers) and the values which it carries in itself (and not the ones it suggests).

In "ordinary" listening the sound is always treated as a vehicle. Reduced listening is therefore an "anti-natural" process, which goes against all conditioning. The act of removing all our habitual references in listening is a voluntary and artificial act which allows us to clarify many phenomena implicit in our perception.

Thus, the name reduced listening refers to the notion of phenomenological reduction (Époché), because it consists to some extent of stripping the perception of sound of everything that is not "it itself" in order to hear only the sound, in its materiality, its substance, its perceivable dimensions.

Reduced listening and the sound object are thus correlates of each other; they define each other mutually and respectively as perceptual activity and object of perception. (Source - Michel Chion (1983). Guide des Objets Sonores. Eds. Buchet/Chastel, Paris. 1995 translation by John Dack/Christine North.)

Reduced listening is the most often used Schaefferian term in the English language.

En la teoría Schaefferiana, la Escucha Reducida es la actitud de escucha que consiste en escuchar al sonido por sí mismo, como Objeto Sonoro, haciendo abstracción de su procedencia real o supuesta y del sentido del que él pueda ser portador.

Más precisamente, ella consiste en invertir esta doble curiosidad acerca de las causas y los significados (que trata al sonido como un intermediario hacia otros objetos) para volver sobre el sonido mismo. En la escucha reducida, nuestra intención de escucha apunta al evento que el objeto sonoro es en sí mismo (y no a lo que este refiere), a los valores que él mismo tiene (y no aquellos de los que solo es soporte).

En la escucha "ordinaria" el sonido es siempre tratado como un vehículo. La Escucha Reducida es por lo tanto un proceso "anti-natural", que va en contra de todos los condicionamientos. El acto de abstraer nuestras referencias habituales en la escucha es un acto voluntario y artificial que nos permite dilucidar numerosos fenómenos implícitos en nuestra percepción.

El nombre Escucha Reducida hace referencia a la noción de reducción fenomenológica (époché), y a que consiste, de cierto modo, en despojar a la percepción del sonido de todo aquello que no es "él mismo", para escuchar solamente el sonido, en su materialidad, su sustancia, sus dimensiones sensibles.

La Escucha Reducida y el Objeto Sonoro son entonces correlatos uno del otro; ellos se definen mutuamente y respectivamente como actividad perceptiva y como objeto de percepción.

(Paráfrasis de Michel Chion (1983). Guide des Objets Sonores. Éditions Buchet/Chastel, e INA/GRM, Paris)